庆阳县民众教育馆的群众文艺工作在延安文艺座谈会之后开始走出城区，向广大农村地区发展。1942年，民教馆组建了一支由干部、工人、社会青年组成的文艺宣传队，深入农村宣传演出，被群众称赞为“文化大棚”。宣传队利用庙会、物资交流会等时机，深入农村流动演出。演出的节目有短剧、歌舞、快板、清唱、讲故事、讲演等多种艺术形式。快板、演说的材料由民教馆的工作人员根据陇东地委和庆阳县委、县政府的中心工作编写，内容丰富，形式灵活多样，为群众所喜闻乐见。短剧、歌舞等以新曲目为多，也有以秦腔、道情、民歌等填上新词而成的。宣传队演出的节目贴近群众的生活，每次演出都能吸引成百上千的观众，群众称赞说：“它是咱老百姓的文化大棚，演的是咱老百姓的戏。”

皮影戏是庆阳县解放区比较流行的民间艺术，演职人员多为不脱离生产的农户，多在农闲时节走庄串户演出。抗日民主政府成立以后，经过改造，《兄妹开荒》《刘二起家》《女状元》《轰炸德国》等新剧目开始上演，八路军、劳动群众等人物造型开始出现在皮影形象中，皮影戏及其演职人员的社会地位得到了提高。在庆阳县解放区影响力最大的是1944年底成立的三八五旅影戏团。这个影戏团由7人组成，除了为部队演出，还为当地群众演出。演出的剧目主要有经过改编的《文天祥》《苏武》《屈原》等表现民族精神的历史剧和一些自编的反映部队和群众现实生活的新剧目。新编剧目的相当一部分唱词、曲调来自民间的歌曲、小调。1945年春季下乡演出的一个多月时间里，影戏团演出26场，将收集的歌曲、小调整理为50支曲、72调，来自陇东之外的阿宫、碗碗腔、河南梆子等曲调也被收集选用。

抗日民主政府成立后，庆阳县解放区民间说唱艺术及文学创作的新动向是，产生了一些反映边区农村新生活和歌颂新社会、宣扬劳动英雄、赞扬八路军留守官兵的新作品。流传较为广泛的民歌有《选好人》《闹洞房》《闹变工》《边区十唱》等。这些作品抓住边区民众生活中的点点滴滴，凸显了解放区正在发生的深刻社会变革。赞扬八路军留守部队的歌谣，流传最广的是称赞三八五旅旅长的《唱唱咱们的王善人》和陇东人民为送别三八五旅而作的《献给出征的英雄们》。小说创作方面，边区作家柯蓝的短篇小说《乌鸦告状》取材于发生在庆阳县桐川区的一起真实案例。这部小说一方面控诉了封建买卖婚姻造成的人间悲剧，另一方面赞扬了新民主主义法制的公正合理。这部作品语言朴实，大量使用农村口语，适合农民的阅读习惯，在当时深受读者喜爱。

（本文摘自《中国共产党庆城历史》（第一卷），中共党史出版社。）